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《新神榜：哪吒重生》应该夺冠

原标题：《新神榜：哪吒重生》应该夺冠

好的电影，可以缅怀过去，可以直面现实。而伟大的电影，必须在兼具这两个指标的同时，指向未来。<丽水/p>

前段时间，我们《四味毒叔》复盘了春节档七部电影，虽然有赞有弹，但整体认识是趋同的，因为影视创作的指标就那么几个，对于有一定审美基础和专业知识的人来说，很容易达成共识。但在《新神榜：哪吒重生》这部电影上，我跟另外三位毒叔以及很多人的观感不一样。我认为，它应该是春节档的冠军。换句话说，如果它成为春节档的冠军，那么中国电影就会有更开检查对照直观阔的未来。

作为影视从业人员，我看电影一般会有两种反应。看到一类电影的时候，就会想，就这玩意儿，我也能干。还有一类电影，看到以后会产生深深的绝望，就这玩意儿，咱们还是别碰了，这不是咱们能干的事儿，好好欣赏就是了。比如《阿甘正传》《教父》《阿凡达》等等，看到这些闪耀着人类文化和技术之光的电影，我就想，还是做一个老老实实的观众吧。《新神榜：哪吒重生》就让我产生了这样的绝望感，但同时又生出了自豪感，因为它是一部华语电影。我在里边看到了世界级的技术和内容，还有面向未来的态度。这样一部运用古老神话资源的电影，它却是面向未来的。我对中国电影的观感是，大部分追忆过去，小部分直面现实，还有一部分逃避现实，很少看到面向未来的。《新神榜：哪吒重生》就是这样的一部。

为什么呢？这涉及故事的资源问题。

人们经常说，某某演员是个资源咖。这是一个贬义词，说的是这个演员演的戏来自外部资源。做演员，不要当资源咖，要把自己活成一个资源。但对于编剧和导演这样的创作者来说，却必须要当好一个资源咖。编剧和导演看上去是无中生有，但实际上则不然。没有任何人能无中生有，大家都是在向资源要科研人员在做实验故事。故事的资源一般有三个来路：来自历史、来自现实、来自已有的文本。举张艺谋导演的三个例子，《英雄》《满城尽带黄金甲》来自历史，《有胡杨林话好好说》《一个都不能少》来自现实，《红高粱》《归来》来自已有的文本。所有创作者，都离不开这三个资源。

《新神榜：哪吒重生》来自历史。来自历史中的神话，关于哪吒的神话。哪吒和孙悟空一样，是流传度最广的神话英雄。而他比孙悟空有更多羁绊。孙悟空来自一块石头，上天入地，大闹天宫。但他不行，他有父母，按中国传统来说，骨血来自父亲，肌肉源自母亲，人一诞生，便再也无法偿还父母的恩情。哪吒却剔肉剜骨，把骨头和肌肉还给了父母，自己只剩下魂魄。佛祖慈悲，给他用莲叶藕骨再造了一个肉体。96岁的旅美华人作家王鼎钧曾经慨叹，哪吒的故事如此极端、激烈，简直不像一个传统的中国故事。他说：“中国作家多半拿不起这样的题材，以致哪吒这个品种在中国的文学土壤上未能好好培育繁殖，电视和电影中只是把他塑造成一个顽皮可爱的童话人物。”王鼎钧老先生的这个慨叹是对的。但这个慨叹又只能属于过去，因为《新神榜：哪吒重生》出现了。

在《新神榜：哪吒重生》中，编导不再把哪吒仅仅视为过去的人物形象的资源，而是把他作为隐喻和象征，放到了三千年后的当下。因为有了时间的跨度和空间的再结合，哪吒在叛逆、决绝和任性之外，还有了宿命如何谢绝由于液压系统泄漏和试件在拉伸进程中弹性变形及相对夹持器的滑移所产生的滞后现象、犹豫和彷徨。编导没有在神话故事的资源之内开掘，而是给哪吒开疆拓土升维，把哪吒的生存空间陈威全和生命空间生生延展了三千年。

以前在跟刘震云老师学习写剧本的时候，刘老师告诫我：“作者不要占人物的便宜。”而在《新神榜：哪吒重生》中，我看到了编导对哪吒这个人物炽热的爱，他们不但没一听新歌有占人物的便宜，而是让人物走向了重生。这个哪吒，不再是陈塘关一次次剔肉挖骨的那个任性叛逆的哪吒，这个哪吒走向了三千年后的我们，他带着当代人的精神困境和空间焦虑，跟我们一起生活和拼搏。他不再是借古讽今，他就是今。他有难言的历史，他有轮回的沧桑，他有当下的焦虑，但唯一不变的是，他有少年气。这少年气是哪吒的，也是编剧和导演的，也是《新神榜：哪吒重生》所有创作者的。哪吒这个人物形象，在其他的故事里都属于过去，而在这部电影中，他得到了重生。《新神榜：哪吒重生》之新，即在此处。

需要强调的是，不要把动画片误解为只是小朋友看的电影。我在跟《新神榜：哪吒重生》的导演赵霁交流时，他也有此烦恼。很多人一听动画片，就认为是孩子们看的。其实不然，动画片是电影人表达世界的一个更加自由的手段，它适合一切人。强烈推荐大家看看《新神榜：哪吒重生》这部电影。同时也期待赵霁导演的下一部电影。

作者简介：宋方金，，作家，脱口秀从业者。中国电影文学学会副会长。返回搜狐，查看更多

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